Важное примечание: данная статья отражает точку зрения автора (соответствующую уровню понимания авто

Важное примечание: данная статья отражает точку зрения автора (соответствующую уровню понимания автором данной темы на момент написания статьи), и ни в коем случае не претендует на истину в последней инстанции
Берснев П.В.

ИСТОРИЯ САЙЕНТОЛОГИИ

Лафайет Рон Хаббард родился 13 марта 1911 года в Тилдене, штат Небраска (скончался 24 января 1986 года на ранчо недалеко от города Сан-Луис-Обиспо, Калифорния). Отец Рона, Гарри Росс Хаббард, был офицером Военно-морского флота США. Поскольку тихоокеанский регион в начале 20-х был зоной особых интересов США, юный Рон побывал с отцом во многих экзотических странах, таких как Китай, Япония, Филиппины и т.д. Это обстоятельство во многом повлияло на формирование пристрастий и особенностей характера Рона Хаббарда: дух конкистадора, любовь к морю и приключениям, а также интерес к религии и философии Востока. В университете Джорджа Вашингтона Хаббард изучал точные науки, посещал один из первых курсов ядерной физики. Хаббард написал массу приключенческих и научно-популярных книг. В 30-е и 40-е годы он был одним из самых популярных писателей Америки. Во время второй мировой войны Хаббард служил в военно-морских силах США. В 1947 году Хаббард опубликовал результат своих исследований в области психологии (в 1951 году эта книга была опубликована под названием «Дианетика: первоначальные тезисы», которая впоследствии была переиздана как «Динамики жизни»).

Американская психиатрическая ассоциация и Американская медицинская ассоциация отвергли предложение Хаббарда о сотрудничестве. После этого психиатры и психологи стали для Хаббарда исчадьями ада, варварскими методами, калечащими человечество. Отчасти на тот момент Хаббард был прав, поскольку в психиатрии тогда активно использовался электрошок и префронтальная лоботомия, а материализм был основой большинства доминировавших в то время теорий о человеческой душе.

9 мая 1950 года Хаббард издал одно из своих главных сочинений «Дианетика: современная наука душевного здоровья». Дианетика – по определению Хаббарда, это технология духовного исцеления, занимающаяся вопросами человеческого разума. Дианетика означает «через душу» и производится от греческого dia – «через» и noos – почему-то переводимого Хаббардом как «душа». Таким образом, дианетика определяется как «то, что душа делает с телом». Цель ее – справляться с последствиями воздействия духа на тело, облегчение нежелательных ощущений и эмоций, последствий несчастных случаев, травм и психосоматических заболеваний. Главная процедура душевного исцеления в дианетики одитинг (процессинг). Одитинг, (от латинского audire – слушать), или процессинг - сайентологический термин, означающий действие, при котором человеку задают специальный вопрос (который тот может понять и на который может ответить), получают ответ и подтверждают получение ответа. Проводит дианетическую сессию одитор, т.е. человек специально обученный на курсах Хаббарда.

Центральная идея дианетики – наличие в уме человека вредной составляющей, которую Хаббард назвал «реактивным умом». Реактивный ум содержит запись всех моментов потерь, страданий, болезненных переживаний и травматических инцидентов того времени, когда человек находился без сознания. Эти записи в виде умственных образов-картинок содержатся в подсознании человека, но в определенные моменты эти «невидимые монстры» становятся причиной всех духовных невзгод, страхов, эмоций, боли и психосоматических болезней. Другую часть ума Хаббард назвал «аналитическим умом», который в отличие от «реактивного ума», действует на сознательном уровне: отвечает за мышление, за сбор, анализ и запоминание информации и за решение всевозможных задач. Главная задача дианетики – избавление от реактивного ума через выявление и нейтрализацию «подсознательных монстров». Человека, полностью освободившегося от реактивного ума, Хаббард назвал «клиром».

В своей книге "История человека", изданной в 1952 году, Хаббард рассказывает об инструменте, который сделал возможным открытие прошлых жизней. Это Е-метр, или электопсихометр, прибор, «измеряющий электрическую активность мысли». Еще раньше Хаббард пробовал работать с электроэнцефалографами и полицейскими детекторами лжи, но они его не удовлетворили. Е-метр же справился с поставленной задачей. "По сравнению с существующими приборами, - пишет Хаббард в «Истории человека»,- он все равно что электронный микроскоп по сравнению с глазом, вооруженным кварцевым стеклышком". Согласно теории Хаббарда человек состоит из трех основных частей – ума, тела и тэтана (а также сущностей более низкого духовного порядка). Тэтан – бессмертное духовное существо – и есть сам индивидуум. Тело – это углеродно-кислородная машина тэтана, а разум – состоит из умственных образов-картинок. Эти картинки имеют вес и массу и могут оказывать негативное влияние на состояние человека. Е-метр, по Хаббарду, регистрирует воздействие на тело такой картинки, создавая в теле очень незначительный электрический ток (при напряжении примерно в полтора вольта).